Komentarze (8)

• Najwięcej plusów
• Najnowsze
• Najbardziej komentowane
• Ostatnio aktywne

1. Wypadki,Wirusy,Otępienie Umysłowe polityków na całym świecie. O tym się mówi i pisze . Prawie nic na temat nadchodzących Swiąt Wielkiej Nocy. A dziś ''Popielec'', Środa Popielcowa. W kalendarzu chrześcijańskim pierwszy dzień Wielkiego Postu. Jest to dzień pokuty przypadający 40 dni (nie licząc niedziel, które są pamiątką Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa) przed Wielkanocą. Według obrzędów katolickich tego dnia kapłan czyni popiołem znak krzyża na głowie wiernego, mówiąc jednocześnie: Prochem jesteś i w proch się obrócisz lub Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię. Tradycja posypywania głów popiołem na znak pokuty pojawiła się w VIII wieku. W XI wieku papież Urban II uczynił go obowiązującym zwyczajem w całym Kościele. Wówczas postanowiono, że popiół będzie pochodził z palm poświęconych w Niedzielę Palmową z ubiegłego roku. W Środę Popi

   Wypadki,Wirusy,Otępienie Umysłowe polityków na całym świecie. O tym się mówi i pisze . Prawie nic na temat nadchodzących Swiąt Wielkiej Nocy. A dziś ''Popielec'', Środa Popielcowa. W kalendarzu chrześcijańskim pierwszy dzień Wielkiego Postu. Jest to dzień pokuty przypadający 40 dni (nie licząc niedziel, które są pamiątką Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa) przed Wielkanocą. Według obrzędów katolickich tego dnia kapłan czyni popiołem znak krzyża na głowie wiernego, mówiąc jednocześnie: Prochem jesteś i w proch się obrócisz lub Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię. Tradycja posypywania głów popiołem na znak pokuty pojawiła się w VIII wieku. W XI wieku papież Urban II uczynił go obowiązującym zwyczajem w całym Kościele. Wówczas postanowiono, że popiół będzie pochodził z palm poświęconych w Niedzielę Palmową z ubiegłego roku. W Środę Popielcową obowiązuje post ścisły – od 14 roku życia nie spożywa się pokarmów mięsnych, od 18 roku życia do 60 – ogranicza się ilość posiłków do trzech: jednego sytego oraz dwóch skromnych. W dzień ten nie obowiązuje dyspensa.W mojej kochanej Galicji wielu do tej pory pości 40 dni. Zgodnie z tradycją. Na stołach każdego dnia gości barszcz zabielany. Bez ''omasty'' z jajkami lub ziemniakami. Kawa i herbata bez cukru. Nie ma placków czy pączków. Nie ma mięsa,wędlin itp. Pamiętajcie . Post to dobry okres do przemyśleń. Mamy szanse w ciszy zastanowić się co musimy oprócz postu zrobić by poczuć się dzieckiem Bożym? Może rekolekcje? Może spowiedz? Może porzucenie jakiegoś nałogu?

   Odpowiedzi (3)

   Odpowiedz

     30 : 3 

   ~P Jasio W

   11mths ago

   X

   • Replied to "Wypadki,Wirusy,..."
     "Może porzucenie jakiegoś nałogu?". Bardzo dobra sugestia i zacząłbym od nałogu jedzenia mięsa, które właśnie wiaze się z zabijaniem zwierzat. Widać Jasiu, że jesteś ekspertem w jedzeniu i piciu - doskonały materiał na rzeźnika i bimbrownika - zatem trochę wieści zaczerpnietych z Biblii Tysiąclecia przyda Ci się w bogobojnym wykonywaniu tych w/w zawodów. "Gdy ks. Tomasz Duszkiewicz, duszpasterz Generalnej Dyrekcji Lasów Państwowych i zawzięty miłośnik polowania, swoją myśliwską pasję arbitralnie uzasadnia starotestamentowym nakazem „czynienia sobie ziemi poddaną”, nawet dobremu chrześcijaninowi otwiera się nóż w kieszeni. Znamienny jest język, w jakim strzelający do zwierząt kapłan tłumaczy mięsożerność człowieka. Gdzie Duszkiewicz dostrzega iście feudalną hierarchię, w której pan decyduje o życiu i śmierci swoich sług (najwy

     "Może porzucenie jakiegoś nałogu?". Bardzo dobra sugestia i zacząłbym od nałogu jedzenia mięsa, które właśnie wiaze się z zabijaniem zwierzat. Widać Jasiu, że jesteś ekspertem w jedzeniu i piciu - doskonały materiał na rzeźnika i bimbrownika - zatem trochę wieści zaczerpnietych z Biblii Tysiąclecia przyda Ci się w bogobojnym wykonywaniu tych w/w zawodów. "Gdy ks. Tomasz Duszkiewicz, duszpasterz Generalnej Dyrekcji Lasów Państwowych i zawzięty miłośnik polowania, swoją myśliwską pasję arbitralnie uzasadnia starotestamentowym nakazem „czynienia sobie ziemi poddaną”, nawet dobremu chrześcijaninowi otwiera się nóż w kieszeni. Znamienny jest język, w jakim strzelający do zwierząt kapłan tłumaczy mięsożerność człowieka. Gdzie Duszkiewicz dostrzega iście feudalną hierarchię, w której pan decyduje o życiu i śmierci swoich sług (najwyżej stoi Bóg, następnie jest homo sapiens, a jego zachciankom mają służyć pozbawione rozumu, wolnej woli i duszy zwierzęta) – tam ktoś obdarzony większym ładunkiem empatii dostrzeże raczej nawołującą do ostrożności wielką odpowiedzialność. W Edenie każde stworzenie jest dobre, a śmierć nie istnieje. Owszem, człowiek ma panować nad „rybami morskimi i nad ptactwem niebieskim, i nad wszelkimi zwierzętami, które poruszają się po ziemi”, lecz panowanie to nie ma związku z przemocą, uprzedmiotowieniem zwierząt, a tym bardziej z ich zjadaniem. Człowiek ma być kimś w rodzaju pasterza wszelkiego stworzenia – a nie mordującym je tyranem. Tylko „wszelka roślina przynosząca ziarno po całej ziemi i wszelkie drzewo, którego owoc ma w sobie nasienie” ma być pokarmem dla człowieka. W pierwotny zamysł Boga o człowieku wpisuje się dieta, którą dziś nazwalibyśmy wegetarianizmem. Z biblijnego opisu stworzenia można wnioskować, że każde życie zasługuje na szacunek. Jak mówi kilka ksiąg dalej słynny cierpiętnik Hiob: „zapytaj zwierząt, a one cię pouczą, i ptaków nieba, a powiedzą tobie. Albo rozmawiaj z ziemią, a ona cię nauczy, i opowiedzą ci ryby morskie. Któż spośród nich wszystkich nie wie, że ręka PANA to wykonała? W jego ręku jest dusza wszelkiej istoty żywej i duch wszelkiego człowieka”. Według Biblii wszystkie istoty zostały stworzone przez Boga i przypominają o pierwotnej doskonałości natury. Przed pierwszym grzechem rajska społeczność ludzi i zwierząt trwała w jedności i harmonii. Biblijna „natura” (ta sama, na którą lubią powoływać się niektórzy moralizujący homofobowie) nie depcze praw nawet najmniejszych istot. Z natury człowiek jest istotą łagodną i dobrą. Jakże symboliczne jest, że grzech pierworodny w dosłownym sensie sprowadza się do złamania zasad ustalonej przez Boga diety. Adam próbuje przecież tego, czego jeść nie powinien, dając upust swojemu niczym niezaspokojonemu apetytowi.Aż do potopu autor Genesis nie pisze o spożywaniu mięsa. Gdy Noe wprowadza zwierzęta na Arkę, otrzymuje nakaz, by się o nie troszczyć: „A ty weźmiesz ze sobą wszelki pokarm, który się nadaje do jedzenia, i zabierzesz do siebie, i będzie tobie i im na pokarm”. Dopiero po potopie Bóg idzie na pewne ustępstwa w kwestii spożywania mięsa. Niektórzy egzegeci tłumaczą to niewystarczającą po wielkiej powodzi ilością roślinnego pożywienia. Ten stan wyjątkowy nie wykluczałby jednak powrotu do wcześniejszej, bezmięsnej diety w niedalekiej przyszłości, gdy tylko ziemia wyda pierwsze owoce. Inni biblioznawcy w boskim geście pójścia na ustępstwa dostrzegają wyraz zrozumienia dla ludzkiej słabości (parafrazują samego Jezusa: Bóg dał nam fory przez wzgląd na zatwardziałość serc naszych). Ci sami bibliści przypominają, że zabijane stworzenie nie jest własnością człowieka. Za każde życie człowiek nadal więc ponosi odpowiedzialność przed Bogiem. Zabijanie ma odbywać się jedynie z celu zdobycia niezbędnego pożywienia. Eksploatacja i egoizm? Nigdy nie zdobywają aprobaty u Boga. Każdy czytelnik Starego Testamentu będzie zachodził w głowę, co też miał na myśli Bóg, gdy pouczał Noego: „Wszystko, co się porusza i żyje, będzie dla was pokarmem, podobnie jak rośliny zielone, daję wam to wszystko. Lecz nie będziecie jeść mięsa z jego życiem, to jest z jego krwią”… Nawet jeśli dopuścić interpretację przyzwalającą na zabijanie zwierząt, symboliczne znaczenie tego fragmentu może świadczyć o wystawieniu człowieka – który nieraz już nadwyrężył boską cierpliwość – na pokusę dalszego życia w grzechu. Jak pokazuje Biblia, człowiek, jeśli raz posmakował mięsa, ma ochotę na więcej; dzieje grzechu stale łączą się z ludzkim głodem krwi. Podobne kontrowersje powinien dziś wzbudzać Mojżeszowy Dekalog. „Nie będziesz zabijał”, brzmi piąte przykazanie. Nie będziesz zabijał ludzi? Ten konkretny zakaz – do dziś stanowiący dla wielu chrześcijan podstawę moralności – rozciąga się na wszystkie żywe stworzenia. O zwierzętach Bóg nie zapomina także później, gdy mówi Mojżeszowi o odpoczynku siódmego dnia tygodnia: „nie będziesz wykonywał żadnej pracy – ani ty, ani twój syn, ani twoja córka, ani twój sługa, a i twoja służąca, ani twoje bydło”. W księdze Wyjścia Bóg niejednokrotnie jawi się jako pierwszy rzecznik praw zwierząt.Gdzie indziej ten sam Bóg aprobuje składanie zwierząt w ofierze. Zdaniem obrońców biblijnego wegetarianizmu nie chodzi tu o bezrozumny rytuał i nienawiść Boga do zwierzęcego stworzenia, a o stawianie człowiekowi ograniczeń, na powrót prowadzących do rajskiego ideału. Za tą interpretacją przychylają się – cokolwiek z dzisiejszego punktu widzenia groteskowe – przepisy z ksiąg Kapłańskiej i Powtórzonego Prawa. Świni jeść nie można; można to, co ma płetwy i łuski. Skrzydlate owady? Nie. Szarańcza i konik polny? Owszem. Jaszczurki są obrzydliwością, padlina jest nieczysta, podobnie jak mysz, żółw, tchórz i ślimak… Ta każąca złapać się za głowę skrupulatność zakazów i przyzwoleń moża przemawiać za podjętą przez Boga próbą stopniowego nawracania człowieka ku pierwotnej, ludzko-zwierzęcej harmonii. Często narzeka się na starotestamentowego Boga – że gniewny, bezlitosny, że zrzuca plagi jak Zeus pioruny. W takiej na przykład Księdze liczb Bóg traci cierpliwość do wędrujących Izraelitów – i epizod ten można czytać jako brutalne rozprawienie się z mięsną dietą. Gdy Izraelici narzekają: „Któż nas nakarmi mięsem?” i wspominają uczty, którymi zajadali się w Egipcie, Bóg, ten obdarzony czarnym humorem ironista, daje im to, czego chcą. „Pan da wam więc mięso i będziecie jeść. Będziecie je jeść nie przez jeden dzień ani nie przez dwa dni, ani przez pięć, ani przez dziesięć dni, ani przez dwadzieścia dni; Lecz przez cały miesiąc, aż wam wyjdzie przez nozdrza i zupełnie wam obrzydnie”. I rzeczywiście, skończyli z mięsem przepiórek w ustach. Krew ludzka za krew zwierząt, taki brzmiał boski wyrok.ym osobom, które z wyższością patrzą na zwierzęta, autor Księgi kaznodziei mówi, że „jednakowy jest los synów ludzkich i los zwierząt. Jak umiera ten, tak umiera i tamto. Wszyscy mają jednakowe tchnienie, a nie ma człowiek przewagi nad zwierzęciem, gdyż wszystko jest marnością”. Za mało konkretnie? Proszę bardzo, Księga Daniela to nie tyle już nawet wegetariański, co wegański manifest! Tytułowy bohater poddał się próbie, w której on i jego trzej towarzysze ograniczyli dietę do jarzyn i wody. „A po upływie dziesięciu dni okazało się, że ich twarze wyglądały lepiej i ich ciała były tęższe niż wszystkich młodzieńców, którzy jadali pokarm z potraw królewskich (…) We wszystkich sprawach mądrości i rozumu, o której pytał ich król, stwierdzał, że są dziesięciokrotnie bieglejsi od wszystkich magów i astrologów, którzy byli w całym jego królestwie”. Daniel to nie jedyny wegetariański ekscentryk w Biblii. Są Ezechiel i Izajasz, a także Jan Chrzciciel, który nie jadł szarańczy, a – zgodnie z prawdziwym znaczeniem greckiego słowa – kiełki roślin przypominające szparagi. (Tak przynajmniej twierdzi autor książki „Bezkrwawa rewolucja”, Tristram Stuart). Pierwsi chrześcijanie na czele z apostołami dążyli do spełnienia obietnicy powrotu do pierwotnej harmonii bez przemocy i śmierci. Zrezygnowali z zabijania i spożywania zwierząt, praktykując surowy ascetyzm. Sam Jezus, owszem, uczestniczył w ucztach paschalnych z barankiem na stole, lecz w Ewangeliach nie ma słowa o tym, by kiedykolwiek zjadł mięso. Nawet jednak wątpliwą dla wegetarian praktykę w tym szczególnym przypadku można by usprawiedliwić wymogiem spełnienia starotestamentalnych proroctw, kontekstem kulturowym i obyczajowym oraz zaufaniem, jakie Jezus musiał wzbudzić wśród podejrzliwych mięsożerców. Niektórzy wegetarianie słusznie wypomną Jezusowi karmienie pięciu tysięcy ludzi rybami. Warto jednak pamiętać o kontekście – tłum był rzeczywiście głodny, sucha Palestyna nie zachęcała do przejścia na wegetariańską dietę, a same ryby – jeśli dać wiarę tekstowi – zostały cudownie rozmnożone. Wspomnijmy także o poszczącym przez 40 dni Jezusie. „Żył tam wśród zwierząt”, pisze o tym siewcy ludzko-zwierzęcego pokoju ewangelista Marek. Na końcu przypomnijmy o prostej wieczerzy spożytej przez Chrystusa z uczniami. Na stole znajdowało się jedynie wino i chleb. Do czego wówczas namawiał Jezus? „To czyńcie na moją pamiątkę”"(źródło: Gabriel Krawczyk). Smacznego postu Jasiu!

     Zamknij

     /

     Odpowiedzi

     Odpowiedz

       2 : 20 

     ~Post

     11mths ago

     X

     • Replied to ""Może por..."
       Zamknij ryło wypirzony LGBetowcu.

       Zamknij ryło wypirzony LGBetowcu.

       Zamknij

       Odpowiedz

         19 : 3 

       ~Traktorzysta z Monie...

       11mths ago

       X
   • Replied to "Wypadki,Wirusy,..."
     Otępienie Umysłowe to spotkało ciebie bucu

     Otępienie Umysłowe to spotkało ciebie bucu

     Zamknij

     Odpowiedz

       2 : 21 

     ~H.Kwinto

     11mths ago

     X
2. dzieci tez musza zima uwazac , jak i my wszyscy

   dzieci tez musza zima uwazac , jak i my wszyscy

   Odpowiedzi (2)

   Odpowiedz

     23 : 0 

   ~ania

   11mths ago

   X

   • Replied to "dzieci tez musz..."
     Szczególnie kawalerowie powinni uważąć z uwagi na konekwencje.

     Szczególnie kawalerowie powinni uważąć z uwagi na konekwencje.

     Zamknij

     Odpowiedz

       2 : 28 

     ~rozwodnik

     11mths ago

     X
   • Replied to "dzieci tez musz..."
     Dzieci muszą uważać na księży przede wszystkim

     Dzieci muszą uważać na księży przede wszystkim

     Zamknij

     Odpowiedz

       1 : 19 

     ~P Jasio W

     11mths ago

     X
3. Mam nadzieje że ten chłopczyk wyzdrowieje

   Mam nadzieje że ten chłopczyk wyzdrowieje

   Odpowiedz

     22 : 0 

   ~Jola

   11mths ago

   X

1. Mam nadzieje że ten chłopczyk wyzdrowieje

   Mam nadzieje że ten chłopczyk wyzdrowieje

   Odpowiedz

     22 : 0 

   ~Jola

   11mths ago

   X
2. Wypadki,Wirusy,Otępienie Umysłowe polityków na całym świecie. O tym się mówi i pisze . Prawie nic na temat nadchodzących Swiąt Wielkiej Nocy. A dziś ''Popielec'', Środa Popielcowa. W kalendarzu chrześcijańskim pierwszy dzień Wielkiego Postu. Jest to dzień pokuty przypadający 40 dni (nie licząc niedziel, które są pamiątką Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa) przed Wielkanocą. Według obrzędów katolickich tego dnia kapłan czyni popiołem znak krzyża na głowie wiernego, mówiąc jednocześnie: Prochem jesteś i w proch się obrócisz lub Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię. Tradycja posypywania głów popiołem na znak pokuty pojawiła się w VIII wieku. W XI wieku papież Urban II uczynił go obowiązującym zwyczajem w całym Kościele. Wówczas postanowiono, że popiół będzie pochodził z palm poświęconych w Niedzielę Palmową z ubiegłego roku. W Środę Popi

   Wypadki,Wirusy,Otępienie Umysłowe polityków na całym świecie. O tym się mówi i pisze . Prawie nic na temat nadchodzących Swiąt Wielkiej Nocy. A dziś ''Popielec'', Środa Popielcowa. W kalendarzu chrześcijańskim pierwszy dzień Wielkiego Postu. Jest to dzień pokuty przypadający 40 dni (nie licząc niedziel, które są pamiątką Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa) przed Wielkanocą. Według obrzędów katolickich tego dnia kapłan czyni popiołem znak krzyża na głowie wiernego, mówiąc jednocześnie: Prochem jesteś i w proch się obrócisz lub Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię. Tradycja posypywania głów popiołem na znak pokuty pojawiła się w VIII wieku. W XI wieku papież Urban II uczynił go obowiązującym zwyczajem w całym Kościele. Wówczas postanowiono, że popiół będzie pochodził z palm poświęconych w Niedzielę Palmową z ubiegłego roku. W Środę Popielcową obowiązuje post ścisły – od 14 roku życia nie spożywa się pokarmów mięsnych, od 18 roku życia do 60 – ogranicza się ilość posiłków do trzech: jednego sytego oraz dwóch skromnych. W dzień ten nie obowiązuje dyspensa.W mojej kochanej Galicji wielu do tej pory pości 40 dni. Zgodnie z tradycją. Na stołach każdego dnia gości barszcz zabielany. Bez ''omasty'' z jajkami lub ziemniakami. Kawa i herbata bez cukru. Nie ma placków czy pączków. Nie ma mięsa,wędlin itp. Pamiętajcie . Post to dobry okres do przemyśleń. Mamy szanse w ciszy zastanowić się co musimy oprócz postu zrobić by poczuć się dzieckiem Bożym? Może rekolekcje? Może spowiedz? Może porzucenie jakiegoś nałogu?

   Odpowiedzi (3)

   Odpowiedz

     30 : 3 

   ~P Jasio W

   11mths ago

   X

   • Replied to "Wypadki,Wirusy,..."
     "Może porzucenie jakiegoś nałogu?". Bardzo dobra sugestia i zacząłbym od nałogu jedzenia mięsa, które właśnie wiaze się z zabijaniem zwierzat. Widać Jasiu, że jesteś ekspertem w jedzeniu i piciu - doskonały materiał na rzeźnika i bimbrownika - zatem trochę wieści zaczerpnietych z Biblii Tysiąclecia przyda Ci się w bogobojnym wykonywaniu tych w/w zawodów. "Gdy ks. Tomasz Duszkiewicz, duszpasterz Generalnej Dyrekcji Lasów Państwowych i zawzięty miłośnik polowania, swoją myśliwską pasję arbitralnie uzasadnia starotestamentowym nakazem „czynienia sobie ziemi poddaną”, nawet dobremu chrześcijaninowi otwiera się nóż w kieszeni. Znamienny jest język, w jakim strzelający do zwierząt kapłan tłumaczy mięsożerność człowieka. Gdzie Duszkiewicz dostrzega iście feudalną hierarchię, w której pan decyduje o życiu i śmierci swoich sług (najwy

     "Może porzucenie jakiegoś nałogu?". Bardzo dobra sugestia i zacząłbym od nałogu jedzenia mięsa, które właśnie wiaze się z zabijaniem zwierzat. Widać Jasiu, że jesteś ekspertem w jedzeniu i piciu - doskonały materiał na rzeźnika i bimbrownika - zatem trochę wieści zaczerpnietych z Biblii Tysiąclecia przyda Ci się w bogobojnym wykonywaniu tych w/w zawodów. "Gdy ks. Tomasz Duszkiewicz, duszpasterz Generalnej Dyrekcji Lasów Państwowych i zawzięty miłośnik polowania, swoją myśliwską pasję arbitralnie uzasadnia starotestamentowym nakazem „czynienia sobie ziemi poddaną”, nawet dobremu chrześcijaninowi otwiera się nóż w kieszeni. Znamienny jest język, w jakim strzelający do zwierząt kapłan tłumaczy mięsożerność człowieka. Gdzie Duszkiewicz dostrzega iście feudalną hierarchię, w której pan decyduje o życiu i śmierci swoich sług (najwyżej stoi Bóg, następnie jest homo sapiens, a jego zachciankom mają służyć pozbawione rozumu, wolnej woli i duszy zwierzęta) – tam ktoś obdarzony większym ładunkiem empatii dostrzeże raczej nawołującą do ostrożności wielką odpowiedzialność. W Edenie każde stworzenie jest dobre, a śmierć nie istnieje. Owszem, człowiek ma panować nad „rybami morskimi i nad ptactwem niebieskim, i nad wszelkimi zwierzętami, które poruszają się po ziemi”, lecz panowanie to nie ma związku z przemocą, uprzedmiotowieniem zwierząt, a tym bardziej z ich zjadaniem. Człowiek ma być kimś w rodzaju pasterza wszelkiego stworzenia – a nie mordującym je tyranem. Tylko „wszelka roślina przynosząca ziarno po całej ziemi i wszelkie drzewo, którego owoc ma w sobie nasienie” ma być pokarmem dla człowieka. W pierwotny zamysł Boga o człowieku wpisuje się dieta, którą dziś nazwalibyśmy wegetarianizmem. Z biblijnego opisu stworzenia można wnioskować, że każde życie zasługuje na szacunek. Jak mówi kilka ksiąg dalej słynny cierpiętnik Hiob: „zapytaj zwierząt, a one cię pouczą, i ptaków nieba, a powiedzą tobie. Albo rozmawiaj z ziemią, a ona cię nauczy, i opowiedzą ci ryby morskie. Któż spośród nich wszystkich nie wie, że ręka PANA to wykonała? W jego ręku jest dusza wszelkiej istoty żywej i duch wszelkiego człowieka”. Według Biblii wszystkie istoty zostały stworzone przez Boga i przypominają o pierwotnej doskonałości natury. Przed pierwszym grzechem rajska społeczność ludzi i zwierząt trwała w jedności i harmonii. Biblijna „natura” (ta sama, na którą lubią powoływać się niektórzy moralizujący homofobowie) nie depcze praw nawet najmniejszych istot. Z natury człowiek jest istotą łagodną i dobrą. Jakże symboliczne jest, że grzech pierworodny w dosłownym sensie sprowadza się do złamania zasad ustalonej przez Boga diety. Adam próbuje przecież tego, czego jeść nie powinien, dając upust swojemu niczym niezaspokojonemu apetytowi.Aż do potopu autor Genesis nie pisze o spożywaniu mięsa. Gdy Noe wprowadza zwierzęta na Arkę, otrzymuje nakaz, by się o nie troszczyć: „A ty weźmiesz ze sobą wszelki pokarm, który się nadaje do jedzenia, i zabierzesz do siebie, i będzie tobie i im na pokarm”. Dopiero po potopie Bóg idzie na pewne ustępstwa w kwestii spożywania mięsa. Niektórzy egzegeci tłumaczą to niewystarczającą po wielkiej powodzi ilością roślinnego pożywienia. Ten stan wyjątkowy nie wykluczałby jednak powrotu do wcześniejszej, bezmięsnej diety w niedalekiej przyszłości, gdy tylko ziemia wyda pierwsze owoce. Inni biblioznawcy w boskim geście pójścia na ustępstwa dostrzegają wyraz zrozumienia dla ludzkiej słabości (parafrazują samego Jezusa: Bóg dał nam fory przez wzgląd na zatwardziałość serc naszych). Ci sami bibliści przypominają, że zabijane stworzenie nie jest własnością człowieka. Za każde życie człowiek nadal więc ponosi odpowiedzialność przed Bogiem. Zabijanie ma odbywać się jedynie z celu zdobycia niezbędnego pożywienia. Eksploatacja i egoizm? Nigdy nie zdobywają aprobaty u Boga. Każdy czytelnik Starego Testamentu będzie zachodził w głowę, co też miał na myśli Bóg, gdy pouczał Noego: „Wszystko, co się porusza i żyje, będzie dla was pokarmem, podobnie jak rośliny zielone, daję wam to wszystko. Lecz nie będziecie jeść mięsa z jego życiem, to jest z jego krwią”… Nawet jeśli dopuścić interpretację przyzwalającą na zabijanie zwierząt, symboliczne znaczenie tego fragmentu może świadczyć o wystawieniu człowieka – który nieraz już nadwyrężył boską cierpliwość – na pokusę dalszego życia w grzechu. Jak pokazuje Biblia, człowiek, jeśli raz posmakował mięsa, ma ochotę na więcej; dzieje grzechu stale łączą się z ludzkim głodem krwi. Podobne kontrowersje powinien dziś wzbudzać Mojżeszowy Dekalog. „Nie będziesz zabijał”, brzmi piąte przykazanie. Nie będziesz zabijał ludzi? Ten konkretny zakaz – do dziś stanowiący dla wielu chrześcijan podstawę moralności – rozciąga się na wszystkie żywe stworzenia. O zwierzętach Bóg nie zapomina także później, gdy mówi Mojżeszowi o odpoczynku siódmego dnia tygodnia: „nie będziesz wykonywał żadnej pracy – ani ty, ani twój syn, ani twoja córka, ani twój sługa, a i twoja służąca, ani twoje bydło”. W księdze Wyjścia Bóg niejednokrotnie jawi się jako pierwszy rzecznik praw zwierząt.Gdzie indziej ten sam Bóg aprobuje składanie zwierząt w ofierze. Zdaniem obrońców biblijnego wegetarianizmu nie chodzi tu o bezrozumny rytuał i nienawiść Boga do zwierzęcego stworzenia, a o stawianie człowiekowi ograniczeń, na powrót prowadzących do rajskiego ideału. Za tą interpretacją przychylają się – cokolwiek z dzisiejszego punktu widzenia groteskowe – przepisy z ksiąg Kapłańskiej i Powtórzonego Prawa. Świni jeść nie można; można to, co ma płetwy i łuski. Skrzydlate owady? Nie. Szarańcza i konik polny? Owszem. Jaszczurki są obrzydliwością, padlina jest nieczysta, podobnie jak mysz, żółw, tchórz i ślimak… Ta każąca złapać się za głowę skrupulatność zakazów i przyzwoleń moża przemawiać za podjętą przez Boga próbą stopniowego nawracania człowieka ku pierwotnej, ludzko-zwierzęcej harmonii. Często narzeka się na starotestamentowego Boga – że gniewny, bezlitosny, że zrzuca plagi jak Zeus pioruny. W takiej na przykład Księdze liczb Bóg traci cierpliwość do wędrujących Izraelitów – i epizod ten można czytać jako brutalne rozprawienie się z mięsną dietą. Gdy Izraelici narzekają: „Któż nas nakarmi mięsem?” i wspominają uczty, którymi zajadali się w Egipcie, Bóg, ten obdarzony czarnym humorem ironista, daje im to, czego chcą. „Pan da wam więc mięso i będziecie jeść. Będziecie je jeść nie przez jeden dzień ani nie przez dwa dni, ani przez pięć, ani przez dziesięć dni, ani przez dwadzieścia dni; Lecz przez cały miesiąc, aż wam wyjdzie przez nozdrza i zupełnie wam obrzydnie”. I rzeczywiście, skończyli z mięsem przepiórek w ustach. Krew ludzka za krew zwierząt, taki brzmiał boski wyrok.ym osobom, które z wyższością patrzą na zwierzęta, autor Księgi kaznodziei mówi, że „jednakowy jest los synów ludzkich i los zwierząt. Jak umiera ten, tak umiera i tamto. Wszyscy mają jednakowe tchnienie, a nie ma człowiek przewagi nad zwierzęciem, gdyż wszystko jest marnością”. Za mało konkretnie? Proszę bardzo, Księga Daniela to nie tyle już nawet wegetariański, co wegański manifest! Tytułowy bohater poddał się próbie, w której on i jego trzej towarzysze ograniczyli dietę do jarzyn i wody. „A po upływie dziesięciu dni okazało się, że ich twarze wyglądały lepiej i ich ciała były tęższe niż wszystkich młodzieńców, którzy jadali pokarm z potraw królewskich (…) We wszystkich sprawach mądrości i rozumu, o której pytał ich król, stwierdzał, że są dziesięciokrotnie bieglejsi od wszystkich magów i astrologów, którzy byli w całym jego królestwie”. Daniel to nie jedyny wegetariański ekscentryk w Biblii. Są Ezechiel i Izajasz, a także Jan Chrzciciel, który nie jadł szarańczy, a – zgodnie z prawdziwym znaczeniem greckiego słowa – kiełki roślin przypominające szparagi. (Tak przynajmniej twierdzi autor książki „Bezkrwawa rewolucja”, Tristram Stuart). Pierwsi chrześcijanie na czele z apostołami dążyli do spełnienia obietnicy powrotu do pierwotnej harmonii bez przemocy i śmierci. Zrezygnowali z zabijania i spożywania zwierząt, praktykując surowy ascetyzm. Sam Jezus, owszem, uczestniczył w ucztach paschalnych z barankiem na stole, lecz w Ewangeliach nie ma słowa o tym, by kiedykolwiek zjadł mięso. Nawet jednak wątpliwą dla wegetarian praktykę w tym szczególnym przypadku można by usprawiedliwić wymogiem spełnienia starotestamentalnych proroctw, kontekstem kulturowym i obyczajowym oraz zaufaniem, jakie Jezus musiał wzbudzić wśród podejrzliwych mięsożerców. Niektórzy wegetarianie słusznie wypomną Jezusowi karmienie pięciu tysięcy ludzi rybami. Warto jednak pamiętać o kontekście – tłum był rzeczywiście głodny, sucha Palestyna nie zachęcała do przejścia na wegetariańską dietę, a same ryby – jeśli dać wiarę tekstowi – zostały cudownie rozmnożone. Wspomnijmy także o poszczącym przez 40 dni Jezusie. „Żył tam wśród zwierząt”, pisze o tym siewcy ludzko-zwierzęcego pokoju ewangelista Marek. Na końcu przypomnijmy o prostej wieczerzy spożytej przez Chrystusa z uczniami. Na stole znajdowało się jedynie wino i chleb. Do czego wówczas namawiał Jezus? „To czyńcie na moją pamiątkę”"(źródło: Gabriel Krawczyk). Smacznego postu Jasiu!

     Zamknij

     /

     Odpowiedzi

     Odpowiedz

       2 : 20 

     ~Post

     11mths ago

     X

     • Replied to ""Może por..."
       Zamknij ryło wypirzony LGBetowcu.

       Zamknij ryło wypirzony LGBetowcu.

       Zamknij

       Odpowiedz

         19 : 3 

       ~Traktorzysta z Monie...

       11mths ago

       X
   • Replied to "Wypadki,Wirusy,..."
     Otępienie Umysłowe to spotkało ciebie bucu

     Otępienie Umysłowe to spotkało ciebie bucu

     Zamknij

     Odpowiedz

       2 : 21 

     ~H.Kwinto

     11mths ago

     X
3. dzieci tez musza zima uwazac , jak i my wszyscy

   dzieci tez musza zima uwazac , jak i my wszyscy

   Odpowiedzi (2)

   Odpowiedz

     23 : 0 

   ~ania

   11mths ago

   X

   • Replied to "dzieci tez musz..."
     Dzieci muszą uważać na księży przede wszystkim

     Dzieci muszą uważać na księży przede wszystkim

     Zamknij

     Odpowiedz

       1 : 19 

     ~P Jasio W

     11mths ago

     X
   • Replied to "dzieci tez musz..."
     Szczególnie kawalerowie powinni uważąć z uwagi na konekwencje.

     Szczególnie kawalerowie powinni uważąć z uwagi na konekwencje.

     Zamknij

     Odpowiedz

       2 : 28 

     ~rozwodnik

     11mths ago

     X

1. Mam nadzieje że ten chłopczyk wyzdrowieje

   Mam nadzieje że ten chłopczyk wyzdrowieje

   Odpowiedz

     22 : 0 

   ~Jola

   11mths ago

   X
2. Wypadki,Wirusy,Otępienie Umysłowe polityków na całym świecie. O tym się mówi i pisze . Prawie nic na temat nadchodzących Swiąt Wielkiej Nocy. A dziś ''Popielec'', Środa Popielcowa. W kalendarzu chrześcijańskim pierwszy dzień Wielkiego Postu. Jest to dzień pokuty przypadający 40 dni (nie licząc niedziel, które są pamiątką Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa) przed Wielkanocą. Według obrzędów katolickich tego dnia kapłan czyni popiołem znak krzyża na głowie wiernego, mówiąc jednocześnie: Prochem jesteś i w proch się obrócisz lub Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię. Tradycja posypywania głów popiołem na znak pokuty pojawiła się w VIII wieku. W XI wieku papież Urban II uczynił go obowiązującym zwyczajem w całym Kościele. Wówczas postanowiono, że popiół będzie pochodził z palm poświęconych w Niedzielę Palmową z ubiegłego roku. W Środę Popi

   Wypadki,Wirusy,Otępienie Umysłowe polityków na całym świecie. O tym się mówi i pisze . Prawie nic na temat nadchodzących Swiąt Wielkiej Nocy. A dziś ''Popielec'', Środa Popielcowa. W kalendarzu chrześcijańskim pierwszy dzień Wielkiego Postu. Jest to dzień pokuty przypadający 40 dni (nie licząc niedziel, które są pamiątką Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa) przed Wielkanocą. Według obrzędów katolickich tego dnia kapłan czyni popiołem znak krzyża na głowie wiernego, mówiąc jednocześnie: Prochem jesteś i w proch się obrócisz lub Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię. Tradycja posypywania głów popiołem na znak pokuty pojawiła się w VIII wieku. W XI wieku papież Urban II uczynił go obowiązującym zwyczajem w całym Kościele. Wówczas postanowiono, że popiół będzie pochodził z palm poświęconych w Niedzielę Palmową z ubiegłego roku. W Środę Popielcową obowiązuje post ścisły – od 14 roku życia nie spożywa się pokarmów mięsnych, od 18 roku życia do 60 – ogranicza się ilość posiłków do trzech: jednego sytego oraz dwóch skromnych. W dzień ten nie obowiązuje dyspensa.W mojej kochanej Galicji wielu do tej pory pości 40 dni. Zgodnie z tradycją. Na stołach każdego dnia gości barszcz zabielany. Bez ''omasty'' z jajkami lub ziemniakami. Kawa i herbata bez cukru. Nie ma placków czy pączków. Nie ma mięsa,wędlin itp. Pamiętajcie . Post to dobry okres do przemyśleń. Mamy szanse w ciszy zastanowić się co musimy oprócz postu zrobić by poczuć się dzieckiem Bożym? Może rekolekcje? Może spowiedz? Może porzucenie jakiegoś nałogu?

   Odpowiedzi (3)

   Odpowiedz

     30 : 3 

   ~P Jasio W

   11mths ago

   X

   • Replied to "Wypadki,Wirusy,..."
     "Może porzucenie jakiegoś nałogu?". Bardzo dobra sugestia i zacząłbym od nałogu jedzenia mięsa, które właśnie wiaze się z zabijaniem zwierzat. Widać Jasiu, że jesteś ekspertem w jedzeniu i piciu - doskonały materiał na rzeźnika i bimbrownika - zatem trochę wieści zaczerpnietych z Biblii Tysiąclecia przyda Ci się w bogobojnym wykonywaniu tych w/w zawodów. "Gdy ks. Tomasz Duszkiewicz, duszpasterz Generalnej Dyrekcji Lasów Państwowych i zawzięty miłośnik polowania, swoją myśliwską pasję arbitralnie uzasadnia starotestamentowym nakazem „czynienia sobie ziemi poddaną”, nawet dobremu chrześcijaninowi otwiera się nóż w kieszeni. Znamienny jest język, w jakim strzelający do zwierząt kapłan tłumaczy mięsożerność człowieka. Gdzie Duszkiewicz dostrzega iście feudalną hierarchię, w której pan decyduje o życiu i śmierci swoich sług (najwy

     "Może porzucenie jakiegoś nałogu?". Bardzo dobra sugestia i zacząłbym od nałogu jedzenia mięsa, które właśnie wiaze się z zabijaniem zwierzat. Widać Jasiu, że jesteś ekspertem w jedzeniu i piciu - doskonały materiał na rzeźnika i bimbrownika - zatem trochę wieści zaczerpnietych z Biblii Tysiąclecia przyda Ci się w bogobojnym wykonywaniu tych w/w zawodów. "Gdy ks. Tomasz Duszkiewicz, duszpasterz Generalnej Dyrekcji Lasów Państwowych i zawzięty miłośnik polowania, swoją myśliwską pasję arbitralnie uzasadnia starotestamentowym nakazem „czynienia sobie ziemi poddaną”, nawet dobremu chrześcijaninowi otwiera się nóż w kieszeni. Znamienny jest język, w jakim strzelający do zwierząt kapłan tłumaczy mięsożerność człowieka. Gdzie Duszkiewicz dostrzega iście feudalną hierarchię, w której pan decyduje o życiu i śmierci swoich sług (najwyżej stoi Bóg, następnie jest homo sapiens, a jego zachciankom mają służyć pozbawione rozumu, wolnej woli i duszy zwierzęta) – tam ktoś obdarzony większym ładunkiem empatii dostrzeże raczej nawołującą do ostrożności wielką odpowiedzialność. W Edenie każde stworzenie jest dobre, a śmierć nie istnieje. Owszem, człowiek ma panować nad „rybami morskimi i nad ptactwem niebieskim, i nad wszelkimi zwierzętami, które poruszają się po ziemi”, lecz panowanie to nie ma związku z przemocą, uprzedmiotowieniem zwierząt, a tym bardziej z ich zjadaniem. Człowiek ma być kimś w rodzaju pasterza wszelkiego stworzenia – a nie mordującym je tyranem. Tylko „wszelka roślina przynosząca ziarno po całej ziemi i wszelkie drzewo, którego owoc ma w sobie nasienie” ma być pokarmem dla człowieka. W pierwotny zamysł Boga o człowieku wpisuje się dieta, którą dziś nazwalibyśmy wegetarianizmem. Z biblijnego opisu stworzenia można wnioskować, że każde życie zasługuje na szacunek. Jak mówi kilka ksiąg dalej słynny cierpiętnik Hiob: „zapytaj zwierząt, a one cię pouczą, i ptaków nieba, a powiedzą tobie. Albo rozmawiaj z ziemią, a ona cię nauczy, i opowiedzą ci ryby morskie. Któż spośród nich wszystkich nie wie, że ręka PANA to wykonała? W jego ręku jest dusza wszelkiej istoty żywej i duch wszelkiego człowieka”. Według Biblii wszystkie istoty zostały stworzone przez Boga i przypominają o pierwotnej doskonałości natury. Przed pierwszym grzechem rajska społeczność ludzi i zwierząt trwała w jedności i harmonii. Biblijna „natura” (ta sama, na którą lubią powoływać się niektórzy moralizujący homofobowie) nie depcze praw nawet najmniejszych istot. Z natury człowiek jest istotą łagodną i dobrą. Jakże symboliczne jest, że grzech pierworodny w dosłownym sensie sprowadza się do złamania zasad ustalonej przez Boga diety. Adam próbuje przecież tego, czego jeść nie powinien, dając upust swojemu niczym niezaspokojonemu apetytowi.Aż do potopu autor Genesis nie pisze o spożywaniu mięsa. Gdy Noe wprowadza zwierzęta na Arkę, otrzymuje nakaz, by się o nie troszczyć: „A ty weźmiesz ze sobą wszelki pokarm, który się nadaje do jedzenia, i zabierzesz do siebie, i będzie tobie i im na pokarm”. Dopiero po potopie Bóg idzie na pewne ustępstwa w kwestii spożywania mięsa. Niektórzy egzegeci tłumaczą to niewystarczającą po wielkiej powodzi ilością roślinnego pożywienia. Ten stan wyjątkowy nie wykluczałby jednak powrotu do wcześniejszej, bezmięsnej diety w niedalekiej przyszłości, gdy tylko ziemia wyda pierwsze owoce. Inni biblioznawcy w boskim geście pójścia na ustępstwa dostrzegają wyraz zrozumienia dla ludzkiej słabości (parafrazują samego Jezusa: Bóg dał nam fory przez wzgląd na zatwardziałość serc naszych). Ci sami bibliści przypominają, że zabijane stworzenie nie jest własnością człowieka. Za każde życie człowiek nadal więc ponosi odpowiedzialność przed Bogiem. Zabijanie ma odbywać się jedynie z celu zdobycia niezbędnego pożywienia. Eksploatacja i egoizm? Nigdy nie zdobywają aprobaty u Boga. Każdy czytelnik Starego Testamentu będzie zachodził w głowę, co też miał na myśli Bóg, gdy pouczał Noego: „Wszystko, co się porusza i żyje, będzie dla was pokarmem, podobnie jak rośliny zielone, daję wam to wszystko. Lecz nie będziecie jeść mięsa z jego życiem, to jest z jego krwią”… Nawet jeśli dopuścić interpretację przyzwalającą na zabijanie zwierząt, symboliczne znaczenie tego fragmentu może świadczyć o wystawieniu człowieka – który nieraz już nadwyrężył boską cierpliwość – na pokusę dalszego życia w grzechu. Jak pokazuje Biblia, człowiek, jeśli raz posmakował mięsa, ma ochotę na więcej; dzieje grzechu stale łączą się z ludzkim głodem krwi. Podobne kontrowersje powinien dziś wzbudzać Mojżeszowy Dekalog. „Nie będziesz zabijał”, brzmi piąte przykazanie. Nie będziesz zabijał ludzi? Ten konkretny zakaz – do dziś stanowiący dla wielu chrześcijan podstawę moralności – rozciąga się na wszystkie żywe stworzenia. O zwierzętach Bóg nie zapomina także później, gdy mówi Mojżeszowi o odpoczynku siódmego dnia tygodnia: „nie będziesz wykonywał żadnej pracy – ani ty, ani twój syn, ani twoja córka, ani twój sługa, a i twoja służąca, ani twoje bydło”. W księdze Wyjścia Bóg niejednokrotnie jawi się jako pierwszy rzecznik praw zwierząt.Gdzie indziej ten sam Bóg aprobuje składanie zwierząt w ofierze. Zdaniem obrońców biblijnego wegetarianizmu nie chodzi tu o bezrozumny rytuał i nienawiść Boga do zwierzęcego stworzenia, a o stawianie człowiekowi ograniczeń, na powrót prowadzących do rajskiego ideału. Za tą interpretacją przychylają się – cokolwiek z dzisiejszego punktu widzenia groteskowe – przepisy z ksiąg Kapłańskiej i Powtórzonego Prawa. Świni jeść nie można; można to, co ma płetwy i łuski. Skrzydlate owady? Nie. Szarańcza i konik polny? Owszem. Jaszczurki są obrzydliwością, padlina jest nieczysta, podobnie jak mysz, żółw, tchórz i ślimak… Ta każąca złapać się za głowę skrupulatność zakazów i przyzwoleń moża przemawiać za podjętą przez Boga próbą stopniowego nawracania człowieka ku pierwotnej, ludzko-zwierzęcej harmonii. Często narzeka się na starotestamentowego Boga – że gniewny, bezlitosny, że zrzuca plagi jak Zeus pioruny. W takiej na przykład Księdze liczb Bóg traci cierpliwość do wędrujących Izraelitów – i epizod ten można czytać jako brutalne rozprawienie się z mięsną dietą. Gdy Izraelici narzekają: „Któż nas nakarmi mięsem?” i wspominają uczty, którymi zajadali się w Egipcie, Bóg, ten obdarzony czarnym humorem ironista, daje im to, czego chcą. „Pan da wam więc mięso i będziecie jeść. Będziecie je jeść nie przez jeden dzień ani nie przez dwa dni, ani przez pięć, ani przez dziesięć dni, ani przez dwadzieścia dni; Lecz przez cały miesiąc, aż wam wyjdzie przez nozdrza i zupełnie wam obrzydnie”. I rzeczywiście, skończyli z mięsem przepiórek w ustach. Krew ludzka za krew zwierząt, taki brzmiał boski wyrok.ym osobom, które z wyższością patrzą na zwierzęta, autor Księgi kaznodziei mówi, że „jednakowy jest los synów ludzkich i los zwierząt. Jak umiera ten, tak umiera i tamto. Wszyscy mają jednakowe tchnienie, a nie ma człowiek przewagi nad zwierzęciem, gdyż wszystko jest marnością”. Za mało konkretnie? Proszę bardzo, Księga Daniela to nie tyle już nawet wegetariański, co wegański manifest! Tytułowy bohater poddał się próbie, w której on i jego trzej towarzysze ograniczyli dietę do jarzyn i wody. „A po upływie dziesięciu dni okazało się, że ich twarze wyglądały lepiej i ich ciała były tęższe niż wszystkich młodzieńców, którzy jadali pokarm z potraw królewskich (…) We wszystkich sprawach mądrości i rozumu, o której pytał ich król, stwierdzał, że są dziesięciokrotnie bieglejsi od wszystkich magów i astrologów, którzy byli w całym jego królestwie”. Daniel to nie jedyny wegetariański ekscentryk w Biblii. Są Ezechiel i Izajasz, a także Jan Chrzciciel, który nie jadł szarańczy, a – zgodnie z prawdziwym znaczeniem greckiego słowa – kiełki roślin przypominające szparagi. (Tak przynajmniej twierdzi autor książki „Bezkrwawa rewolucja”, Tristram Stuart). Pierwsi chrześcijanie na czele z apostołami dążyli do spełnienia obietnicy powrotu do pierwotnej harmonii bez przemocy i śmierci. Zrezygnowali z zabijania i spożywania zwierząt, praktykując surowy ascetyzm. Sam Jezus, owszem, uczestniczył w ucztach paschalnych z barankiem na stole, lecz w Ewangeliach nie ma słowa o tym, by kiedykolwiek zjadł mięso. Nawet jednak wątpliwą dla wegetarian praktykę w tym szczególnym przypadku można by usprawiedliwić wymogiem spełnienia starotestamentalnych proroctw, kontekstem kulturowym i obyczajowym oraz zaufaniem, jakie Jezus musiał wzbudzić wśród podejrzliwych mięsożerców. Niektórzy wegetarianie słusznie wypomną Jezusowi karmienie pięciu tysięcy ludzi rybami. Warto jednak pamiętać o kontekście – tłum był rzeczywiście głodny, sucha Palestyna nie zachęcała do przejścia na wegetariańską dietę, a same ryby – jeśli dać wiarę tekstowi – zostały cudownie rozmnożone. Wspomnijmy także o poszczącym przez 40 dni Jezusie. „Żył tam wśród zwierząt”, pisze o tym siewcy ludzko-zwierzęcego pokoju ewangelista Marek. Na końcu przypomnijmy o prostej wieczerzy spożytej przez Chrystusa z uczniami. Na stole znajdowało się jedynie wino i chleb. Do czego wówczas namawiał Jezus? „To czyńcie na moją pamiątkę”"(źródło: Gabriel Krawczyk). Smacznego postu Jasiu!

     Zamknij

     /

     Odpowiedzi

     Odpowiedz

       2 : 20 

     ~Post

     11mths ago

     X

     • Replied to ""Może por..."
       Zamknij ryło wypirzony LGBetowcu.

       Zamknij ryło wypirzony LGBetowcu.

       Zamknij

       Odpowiedz

         19 : 3 

       ~Traktorzysta z Monie...

       11mths ago

       X
   • Replied to "Wypadki,Wirusy,..."
     Otępienie Umysłowe to spotkało ciebie bucu

     Otępienie Umysłowe to spotkało ciebie bucu

     Zamknij

     Odpowiedz

       2 : 21 

     ~H.Kwinto

     11mths ago

     X
3. dzieci tez musza zima uwazac , jak i my wszyscy

   dzieci tez musza zima uwazac , jak i my wszyscy

   Odpowiedzi (2)

   Odpowiedz

     23 : 0 

   ~ania

   11mths ago

   X

   • Replied to "dzieci tez musz..."
     Dzieci muszą uważać na księży przede wszystkim

     Dzieci muszą uważać na księży przede wszystkim

     Zamknij

     Odpowiedz

       1 : 19 

     ~P Jasio W

     11mths ago

     X
   • Replied to "dzieci tez musz..."
     Szczególnie kawalerowie powinni uważąć z uwagi na konekwencje.

     Szczególnie kawalerowie powinni uważąć z uwagi na konekwencje.

     Zamknij

     Odpowiedz

       2 : 28 

     ~rozwodnik

     11mths ago

     X

1. Wypadki,Wirusy,Otępienie Umysłowe polityków na całym świecie. O tym się mówi i pisze . Prawie nic na temat nadchodzących Swiąt Wielkiej Nocy. A dziś ''Popielec'', Środa Popielcowa. W kalendarzu chrześcijańskim pierwszy dzień Wielkiego Postu. Jest to dzień pokuty przypadający 40 dni (nie licząc niedziel, które są pamiątką Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa) przed Wielkanocą. Według obrzędów katolickich tego dnia kapłan czyni popiołem znak krzyża na głowie wiernego, mówiąc jednocześnie: Prochem jesteś i w proch się obrócisz lub Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię. Tradycja posypywania głów popiołem na znak pokuty pojawiła się w VIII wieku. W XI wieku papież Urban II uczynił go obowiązującym zwyczajem w całym Kościele. Wówczas postanowiono, że popiół będzie pochodził z palm poświęconych w Niedzielę Palmową z ubiegłego roku. W Środę Popi

   Wypadki,Wirusy,Otępienie Umysłowe polityków na całym świecie. O tym się mówi i pisze . Prawie nic na temat nadchodzących Swiąt Wielkiej Nocy. A dziś ''Popielec'', Środa Popielcowa. W kalendarzu chrześcijańskim pierwszy dzień Wielkiego Postu. Jest to dzień pokuty przypadający 40 dni (nie licząc niedziel, które są pamiątką Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa) przed Wielkanocą. Według obrzędów katolickich tego dnia kapłan czyni popiołem znak krzyża na głowie wiernego, mówiąc jednocześnie: Prochem jesteś i w proch się obrócisz lub Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię. Tradycja posypywania głów popiołem na znak pokuty pojawiła się w VIII wieku. W XI wieku papież Urban II uczynił go obowiązującym zwyczajem w całym Kościele. Wówczas postanowiono, że popiół będzie pochodził z palm poświęconych w Niedzielę Palmową z ubiegłego roku. W Środę Popielcową obowiązuje post ścisły – od 14 roku życia nie spożywa się pokarmów mięsnych, od 18 roku życia do 60 – ogranicza się ilość posiłków do trzech: jednego sytego oraz dwóch skromnych. W dzień ten nie obowiązuje dyspensa.W mojej kochanej Galicji wielu do tej pory pości 40 dni. Zgodnie z tradycją. Na stołach każdego dnia gości barszcz zabielany. Bez ''omasty'' z jajkami lub ziemniakami. Kawa i herbata bez cukru. Nie ma placków czy pączków. Nie ma mięsa,wędlin itp. Pamiętajcie . Post to dobry okres do przemyśleń. Mamy szanse w ciszy zastanowić się co musimy oprócz postu zrobić by poczuć się dzieckiem Bożym? Może rekolekcje? Może spowiedz? Może porzucenie jakiegoś nałogu?

   Odpowiedzi (3)

   Odpowiedz

     30 : 3 

   ~P Jasio W

   11mths ago

   X

   • Replied to "Wypadki,Wirusy,..."
     "Może porzucenie jakiegoś nałogu?". Bardzo dobra sugestia i zacząłbym od nałogu jedzenia mięsa, które właśnie wiaze się z zabijaniem zwierzat. Widać Jasiu, że jesteś ekspertem w jedzeniu i piciu - doskonały materiał na rzeźnika i bimbrownika - zatem trochę wieści zaczerpnietych z Biblii Tysiąclecia przyda Ci się w bogobojnym wykonywaniu tych w/w zawodów. "Gdy ks. Tomasz Duszkiewicz, duszpasterz Generalnej Dyrekcji Lasów Państwowych i zawzięty miłośnik polowania, swoją myśliwską pasję arbitralnie uzasadnia starotestamentowym nakazem „czynienia sobie ziemi poddaną”, nawet dobremu chrześcijaninowi otwiera się nóż w kieszeni. Znamienny jest język, w jakim strzelający do zwierząt kapłan tłumaczy mięsożerność człowieka. Gdzie Duszkiewicz dostrzega iście feudalną hierarchię, w której pan decyduje o życiu i śmierci swoich sług (najwy

     "Może porzucenie jakiegoś nałogu?". Bardzo dobra sugestia i zacząłbym od nałogu jedzenia mięsa, które właśnie wiaze się z zabijaniem zwierzat. Widać Jasiu, że jesteś ekspertem w jedzeniu i piciu - doskonały materiał na rzeźnika i bimbrownika - zatem trochę wieści zaczerpnietych z Biblii Tysiąclecia przyda Ci się w bogobojnym wykonywaniu tych w/w zawodów. "Gdy ks. Tomasz Duszkiewicz, duszpasterz Generalnej Dyrekcji Lasów Państwowych i zawzięty miłośnik polowania, swoją myśliwską pasję arbitralnie uzasadnia starotestamentowym nakazem „czynienia sobie ziemi poddaną”, nawet dobremu chrześcijaninowi otwiera się nóż w kieszeni. Znamienny jest język, w jakim strzelający do zwierząt kapłan tłumaczy mięsożerność człowieka. Gdzie Duszkiewicz dostrzega iście feudalną hierarchię, w której pan decyduje o życiu i śmierci swoich sług (najwyżej stoi Bóg, następnie jest homo sapiens, a jego zachciankom mają służyć pozbawione rozumu, wolnej woli i duszy zwierzęta) – tam ktoś obdarzony większym ładunkiem empatii dostrzeże raczej nawołującą do ostrożności wielką odpowiedzialność. W Edenie każde stworzenie jest dobre, a śmierć nie istnieje. Owszem, człowiek ma panować nad „rybami morskimi i nad ptactwem niebieskim, i nad wszelkimi zwierzętami, które poruszają się po ziemi”, lecz panowanie to nie ma związku z przemocą, uprzedmiotowieniem zwierząt, a tym bardziej z ich zjadaniem. Człowiek ma być kimś w rodzaju pasterza wszelkiego stworzenia – a nie mordującym je tyranem. Tylko „wszelka roślina przynosząca ziarno po całej ziemi i wszelkie drzewo, którego owoc ma w sobie nasienie” ma być pokarmem dla człowieka. W pierwotny zamysł Boga o człowieku wpisuje się dieta, którą dziś nazwalibyśmy wegetarianizmem. Z biblijnego opisu stworzenia można wnioskować, że każde życie zasługuje na szacunek. Jak mówi kilka ksiąg dalej słynny cierpiętnik Hiob: „zapytaj zwierząt, a one cię pouczą, i ptaków nieba, a powiedzą tobie. Albo rozmawiaj z ziemią, a ona cię nauczy, i opowiedzą ci ryby morskie. Któż spośród nich wszystkich nie wie, że ręka PANA to wykonała? W jego ręku jest dusza wszelkiej istoty żywej i duch wszelkiego człowieka”. Według Biblii wszystkie istoty zostały stworzone przez Boga i przypominają o pierwotnej doskonałości natury. Przed pierwszym grzechem rajska społeczność ludzi i zwierząt trwała w jedności i harmonii. Biblijna „natura” (ta sama, na którą lubią powoływać się niektórzy moralizujący homofobowie) nie depcze praw nawet najmniejszych istot. Z natury człowiek jest istotą łagodną i dobrą. Jakże symboliczne jest, że grzech pierworodny w dosłownym sensie sprowadza się do złamania zasad ustalonej przez Boga diety. Adam próbuje przecież tego, czego jeść nie powinien, dając upust swojemu niczym niezaspokojonemu apetytowi.Aż do potopu autor Genesis nie pisze o spożywaniu mięsa. Gdy Noe wprowadza zwierzęta na Arkę, otrzymuje nakaz, by się o nie troszczyć: „A ty weźmiesz ze sobą wszelki pokarm, który się nadaje do jedzenia, i zabierzesz do siebie, i będzie tobie i im na pokarm”. Dopiero po potopie Bóg idzie na pewne ustępstwa w kwestii spożywania mięsa. Niektórzy egzegeci tłumaczą to niewystarczającą po wielkiej powodzi ilością roślinnego pożywienia. Ten stan wyjątkowy nie wykluczałby jednak powrotu do wcześniejszej, bezmięsnej diety w niedalekiej przyszłości, gdy tylko ziemia wyda pierwsze owoce. Inni biblioznawcy w boskim geście pójścia na ustępstwa dostrzegają wyraz zrozumienia dla ludzkiej słabości (parafrazują samego Jezusa: Bóg dał nam fory przez wzgląd na zatwardziałość serc naszych). Ci sami bibliści przypominają, że zabijane stworzenie nie jest własnością człowieka. Za każde życie człowiek nadal więc ponosi odpowiedzialność przed Bogiem. Zabijanie ma odbywać się jedynie z celu zdobycia niezbędnego pożywienia. Eksploatacja i egoizm? Nigdy nie zdobywają aprobaty u Boga. Każdy czytelnik Starego Testamentu będzie zachodził w głowę, co też miał na myśli Bóg, gdy pouczał Noego: „Wszystko, co się porusza i żyje, będzie dla was pokarmem, podobnie jak rośliny zielone, daję wam to wszystko. Lecz nie będziecie jeść mięsa z jego życiem, to jest z jego krwią”… Nawet jeśli dopuścić interpretację przyzwalającą na zabijanie zwierząt, symboliczne znaczenie tego fragmentu może świadczyć o wystawieniu człowieka – który nieraz już nadwyrężył boską cierpliwość – na pokusę dalszego życia w grzechu. Jak pokazuje Biblia, człowiek, jeśli raz posmakował mięsa, ma ochotę na więcej; dzieje grzechu stale łączą się z ludzkim głodem krwi. Podobne kontrowersje powinien dziś wzbudzać Mojżeszowy Dekalog. „Nie będziesz zabijał”, brzmi piąte przykazanie. Nie będziesz zabijał ludzi? Ten konkretny zakaz – do dziś stanowiący dla wielu chrześcijan podstawę moralności – rozciąga się na wszystkie żywe stworzenia. O zwierzętach Bóg nie zapomina także później, gdy mówi Mojżeszowi o odpoczynku siódmego dnia tygodnia: „nie będziesz wykonywał żadnej pracy – ani ty, ani twój syn, ani twoja córka, ani twój sługa, a i twoja służąca, ani twoje bydło”. W księdze Wyjścia Bóg niejednokrotnie jawi się jako pierwszy rzecznik praw zwierząt.Gdzie indziej ten sam Bóg aprobuje składanie zwierząt w ofierze. Zdaniem obrońców biblijnego wegetarianizmu nie chodzi tu o bezrozumny rytuał i nienawiść Boga do zwierzęcego stworzenia, a o stawianie człowiekowi ograniczeń, na powrót prowadzących do rajskiego ideału. Za tą interpretacją przychylają się – cokolwiek z dzisiejszego punktu widzenia groteskowe – przepisy z ksiąg Kapłańskiej i Powtórzonego Prawa. Świni jeść nie można; można to, co ma płetwy i łuski. Skrzydlate owady? Nie. Szarańcza i konik polny? Owszem. Jaszczurki są obrzydliwością, padlina jest nieczysta, podobnie jak mysz, żółw, tchórz i ślimak… Ta każąca złapać się za głowę skrupulatność zakazów i przyzwoleń moża przemawiać za podjętą przez Boga próbą stopniowego nawracania człowieka ku pierwotnej, ludzko-zwierzęcej harmonii. Często narzeka się na starotestamentowego Boga – że gniewny, bezlitosny, że zrzuca plagi jak Zeus pioruny. W takiej na przykład Księdze liczb Bóg traci cierpliwość do wędrujących Izraelitów – i epizod ten można czytać jako brutalne rozprawienie się z mięsną dietą. Gdy Izraelici narzekają: „Któż nas nakarmi mięsem?” i wspominają uczty, którymi zajadali się w Egipcie, Bóg, ten obdarzony czarnym humorem ironista, daje im to, czego chcą. „Pan da wam więc mięso i będziecie jeść. Będziecie je jeść nie przez jeden dzień ani nie przez dwa dni, ani przez pięć, ani przez dziesięć dni, ani przez dwadzieścia dni; Lecz przez cały miesiąc, aż wam wyjdzie przez nozdrza i zupełnie wam obrzydnie”. I rzeczywiście, skończyli z mięsem przepiórek w ustach. Krew ludzka za krew zwierząt, taki brzmiał boski wyrok.ym osobom, które z wyższością patrzą na zwierzęta, autor Księgi kaznodziei mówi, że „jednakowy jest los synów ludzkich i los zwierząt. Jak umiera ten, tak umiera i tamto. Wszyscy mają jednakowe tchnienie, a nie ma człowiek przewagi nad zwierzęciem, gdyż wszystko jest marnością”. Za mało konkretnie? Proszę bardzo, Księga Daniela to nie tyle już nawet wegetariański, co wegański manifest! Tytułowy bohater poddał się próbie, w której on i jego trzej towarzysze ograniczyli dietę do jarzyn i wody. „A po upływie dziesięciu dni okazało się, że ich twarze wyglądały lepiej i ich ciała były tęższe niż wszystkich młodzieńców, którzy jadali pokarm z potraw królewskich (…) We wszystkich sprawach mądrości i rozumu, o której pytał ich król, stwierdzał, że są dziesięciokrotnie bieglejsi od wszystkich magów i astrologów, którzy byli w całym jego królestwie”. Daniel to nie jedyny wegetariański ekscentryk w Biblii. Są Ezechiel i Izajasz, a także Jan Chrzciciel, który nie jadł szarańczy, a – zgodnie z prawdziwym znaczeniem greckiego słowa – kiełki roślin przypominające szparagi. (Tak przynajmniej twierdzi autor książki „Bezkrwawa rewolucja”, Tristram Stuart). Pierwsi chrześcijanie na czele z apostołami dążyli do spełnienia obietnicy powrotu do pierwotnej harmonii bez przemocy i śmierci. Zrezygnowali z zabijania i spożywania zwierząt, praktykując surowy ascetyzm. Sam Jezus, owszem, uczestniczył w ucztach paschalnych z barankiem na stole, lecz w Ewangeliach nie ma słowa o tym, by kiedykolwiek zjadł mięso. Nawet jednak wątpliwą dla wegetarian praktykę w tym szczególnym przypadku można by usprawiedliwić wymogiem spełnienia starotestamentalnych proroctw, kontekstem kulturowym i obyczajowym oraz zaufaniem, jakie Jezus musiał wzbudzić wśród podejrzliwych mięsożerców. Niektórzy wegetarianie słusznie wypomną Jezusowi karmienie pięciu tysięcy ludzi rybami. Warto jednak pamiętać o kontekście – tłum był rzeczywiście głodny, sucha Palestyna nie zachęcała do przejścia na wegetariańską dietę, a same ryby – jeśli dać wiarę tekstowi – zostały cudownie rozmnożone. Wspomnijmy także o poszczącym przez 40 dni Jezusie. „Żył tam wśród zwierząt”, pisze o tym siewcy ludzko-zwierzęcego pokoju ewangelista Marek. Na końcu przypomnijmy o prostej wieczerzy spożytej przez Chrystusa z uczniami. Na stole znajdowało się jedynie wino i chleb. Do czego wówczas namawiał Jezus? „To czyńcie na moją pamiątkę”"(źródło: Gabriel Krawczyk). Smacznego postu Jasiu!

     Zamknij

     /

     Odpowiedzi

     Odpowiedz

       2 : 20 

     ~Post

     11mths ago

     X

     • Replied to ""Może por..."
       Zamknij ryło wypirzony LGBetowcu.

       Zamknij ryło wypirzony LGBetowcu.

       Zamknij

       Odpowiedz

         19 : 3 

       ~Traktorzysta z Monie...

       11mths ago

       X
   • Replied to "Wypadki,Wirusy,..."
     Otępienie Umysłowe to spotkało ciebie bucu

     Otępienie Umysłowe to spotkało ciebie bucu

     Zamknij

     Odpowiedz

       2 : 21 

     ~H.Kwinto

     11mths ago

     X
2. dzieci tez musza zima uwazac , jak i my wszyscy

   dzieci tez musza zima uwazac , jak i my wszyscy

   Odpowiedzi (2)

   Odpowiedz

     23 : 0 

   ~ania

   11mths ago

   X

   • Replied to "dzieci tez musz..."
     Szczególnie kawalerowie powinni uważąć z uwagi na konekwencje.

     Szczególnie kawalerowie powinni uważąć z uwagi na konekwencje.

     Zamknij

     Odpowiedz

       2 : 28 

     ~rozwodnik

     11mths ago

     X
   • Replied to "dzieci tez musz..."
     Dzieci muszą uważać na księży przede wszystkim

     Dzieci muszą uważać na księży przede wszystkim

     Zamknij

     Odpowiedz

       1 : 19 

     ~P Jasio W

     11mths ago

     X
3. Mam nadzieje że ten chłopczyk wyzdrowieje

   Mam nadzieje że ten chłopczyk wyzdrowieje

   Odpowiedz

     22 : 0 

   ~Jola

   11mths ago

   X