![\"\"](\"https:\/\/bejsment.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/aaBoze-Narodzenie-636x288.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Trendy sekularyzacyjne zdaj\u0105 si\u0119 wszechmocne i nieodwracalne, prowadz\u0105c, do sytuacji, w kt\u00f3rej g\u0142\u00f3wny solenizant tych \u015bwi\u0105t, Jezus Chrystusa, staje si\u0119 w nich nieobecny, pomini\u0119ty i zapomniany \u2013 m\u00f3wi filozof i znawca tradycyjnego nauczania Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego dr Wojciech Golonka.<\/strong><\/p>\n \u201cJeste\u015bmy obecnie \u015bwiadkami trend\u00f3w sekularyzacyjnych w spo\u0142ecze\u0144stwach niegdy\u015b chrze\u015bcija\u0144skich, kt\u00f3re zdaj\u0105 si\u0119 wszechmocne i nieodwracalne. Tymczasem nawet +\u015bwiecka+ atmosfera Bo\u017conarodzeniowa pokazuje, \u017ce nie da si\u0119 tak po prostu wymaza\u0107 z przestrzeni kulturowej i przekre\u015bli\u0107 wszystkich konsekwencji tego niesamowitego wydarzenia, jakim 2 tys. lat temu by\u0142y narodziny Boga\u201d \u2013 podkre\u015bla Wojciech Golonka, kt\u00f3ry specjalizuje si\u0119 w filozofii \u015bw. Tomasza z Akwinu i tradycyjnej teologii chrze\u015bcija\u0144skiej.<\/p>\n \u201cKultywowanie przy okazji \u015bwi\u0105t wi\u0119z\u00f3w rodzinnych jest, ma si\u0119 rozumie\u0107, jak najbardziej po\u017c\u0105dane, zw\u0142aszcza w dobie atomizacji spo\u0142ecze\u0144stwa na niepowi\u0105zane ze sob\u0105 niczym jednostki. Ale rzeczywi\u015bcie \u017ale by by\u0142o, gdyby g\u0142\u00f3wny solenizant tych \u015bwi\u0105t, Jezus Chrystus, by\u0142 w nich nieobecny, pomini\u0119ty i zapomniany. Warto mie\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce niezmiernie bogate obrz\u0119dy towarzysz\u0105ce tym \u015bwi\u0119tom, kt\u00f3re wci\u0105\u017c kultywujemy w formie, a coraz rzadziej w tre\u015bci \u2013 kol\u0119dy, pastora\u0142ki, szopki \u2013 powstawa\u0142y, bo ludzie d\u0105\u017cyli do +odp\u0142acenia+ Jezusowi za oboj\u0119tno\u015b\u0107 i zi\u0105b jaki towarzyszy\u0142 Jego historycznym narodzinom\u201d \u2013 podkre\u015bla filozof.<\/p>\n \u201cTrzeba pami\u0119ta\u0107, \u017ce najwi\u0119kszym pragnieniem Chrystusa jest przyj\u015b\u0107 do ka\u017cdego serca ludzkiego \u2013 +Oto stoj\u0119 u drzwi i ko\u0142acz\u0119: je\u015bli kto pos\u0142yszy m\u00f3j g\u0142os i drzwi otworzy, wejd\u0119 do niego i b\u0119d\u0119 z nim wieczerza\u0142, a on ze Mn\u0105+, czytamy w ksi\u0119dze Apokalipsy. Na to si\u0119 On w\u0142a\u015bnie dla nas narodzi\u0142, a Bo\u017ce Narodzenie jest szczeg\u00f3lnym czasem, aby Mu te drzwi naszych serc otworzy\u0107\u201d<\/strong>\u00a0\u2013 dodaje.<\/p>\n Jednocze\u015bnie przypomina, \u017ce nie ma innego wydarzenia historycznego, kt\u00f3re wywar\u0142oby wi\u0119kszy wp\u0142yw na kultur\u0119 i zwyczaje, nawet te \u015bwieckie, ni\u017c w\u0142a\u015bnie Bo\u017ce Narodzenie.<\/p>\n \u201cMalarstwo scen \u017c\u0142\u00f3bka, utwory muzyczne \u2013 dawne pie\u015bni adwentowe, kol\u0119dy ale te\u017c i wsp\u00f3\u0142czesna kiczowata i zsekularyzowana otoczka muzyczna \u015bwi\u0105t \u2013 ozdoby przestrzeni publicznej, jak i prywatnej, najr\u00f3\u017cniejsze zwyczaje. Trzeba mie\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce to wszystko nie wzi\u0119\u0142o si\u0119 znik\u0105d, a niespotykana skala tego zjawiska wynika w\u0142a\u015bnie z gruntownej i jedynej w swoim rodzaju przemiany, jakiej dokona\u0142y w historii ludzko\u015bci narodziny Boga. Dobr\u0105 rzecz\u0105 jest zatem wyj\u015b\u0107 od tej +\u015bwi\u0105tecznej+ atmosfery do jej g\u0142\u0119bokich korzeni. Ca\u0142a eksplozja rado\u015bci Bo\u017conarodzeniowej ma w gruncie rzeczy jeden pow\u00f3d, kt\u00f3ry \u015bw. Leon Wielki w V w. przedstawia\u0142 nast\u0119puj\u0105co: +Narodzi\u0142 si\u0119 nam dzi\u015b Zbawiciel, weselmy si\u0119! Nie ma bowiem miejsca na smutek, tam gdzie narodzi\u0142o si\u0119 \u017cycie. Niech raduje si\u0119 sprawiedliwy, bo zbli\u017ca si\u0119 do swej nagrody, niech raduje si\u0119 grzesznik, bo zaproszony jest do przebaczenia, niech zbudzi si\u0119 poganin, bo powo\u0142any jest do \u017cycia+. Duchowy, nadprzyrodzony pow\u00f3d Bo\u017conarodzeniowej atmosfery jest, w rzeczy samej, najistotniejszy, i mo\u017cna by go jeszcze bardziej stre\u015bci\u0107 pie\u015bni\u0105 anielsk\u0105, kt\u00f3r\u0105 us\u0142yszeli tej nocy pro\u015bci pasterze: +Chwa\u0142a na wysoko\u015bci Bogu, a na ziemi pok\u00f3j ludziom dobrej woli+\u201d \u2013 wyja\u015bnia Wojciech Golonka.<\/p>\n Pytany, co to w\u0142a\u015bciwie znaczy, \u017ce B\u00f3g si\u0119 narodzi\u0142, odpowiada:<\/p>\n \u201cZagonieni i chronicznie rozproszeni nie znajdujemy czasu, \u017ceby si\u0119 nad tym zastanowi\u0107 nad zaszczytem, kt\u00f3ry spotka\u0142 nas ludzi, \u017ce B\u00f3g zechcia\u0142 przyj\u0105\u0107 u\u0142omn\u0105 ludzk\u0105 posta\u0107. B\u00f3g nie m\u00f3g\u0142 da\u0107 ludziom wi\u0119cej, ni\u017c da\u0107 im samego siebie, pisa\u0142 \u015bw. Augustyn, a zwiastunem tego daru, Eucharystii, jest w\u0142a\u015bnie Bo\u017ce Narodzenie; Betlejem znaczy zreszt\u0105 etymologicznie +Dom chleba+. W teologii m\u00f3wi si\u0119, \u017ce obdarzenie cz\u0142owieka dzieci\u0119ctwem Bo\u017cym, czyli uczestnictwem w samym \u017cyciu Boga, co nazywamy \u0142ask\u0105 u\u015bwi\u0119caj\u0105c\u0105, jest dzie\u0142em niesko\u0144czenie wi\u0119kszym ni\u017c dzie\u0142o stworzenia czysto przyrodzonego \u015bwiata. M\u00f3wi\u0105c inaczej: B\u00f3g nie musia\u0142 dopuszcza\u0107 ludzi, kt\u00f3rych stworzy\u0142, do swego wewn\u0119trznego \u017cycia i tej za\u017cy\u0142ej przyja\u017ani, a chcia\u0142 tego dokona\u0107, tak \u017ce mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 do niego w prawdzie: Ojcze. Ta kwestia Boskiej adopcji, cho\u0107 zwi\u0105zana z tajemnic\u0105 Odkupienia, jest obszernie przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 poruszana w liturgii w\u0142a\u015bnie w okresie Bo\u017cego Narodzenia\u201d.<\/p>\n \u201cOd niepami\u0119tnych czas\u00f3w \u2013 o tym zwyczaju pisa\u0142 ju\u017c \u015bw. Grzegorz Wielki pod koniec VI w. \u2013 w liturgii Ko\u015bcio\u0142a s\u0105 na Bo\u017ce Narodzenie trzy uroczyste Msze, r\u00f3\u017cni\u0105ce si\u0119 tekstami liturgicznymi, bardzo bogatymi zreszt\u0105. Liturgi\u015bci wskazywali, \u017ce te trzy Msze odpowiadaj\u0105 trzem rodzajom narodzin S\u0142owa, drugiej osoby Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej: przedwiecznym narodzinom z Ojca, narodzinom w historii w postaci wcielenia S\u0142owa Bo\u017cego i narodzinom Jezusa Chrystusa z Maryi Panny, oraz narodzinom w ka\u017cdej duszy dost\u0119puj\u0105cej \u0142aski i staj\u0105cej si\u0119 przez to dzieckiem Bo\u017cym. W\u0142a\u015bciwym przedmiotem \u015bwi\u0105t Bo\u017cego Narodzenia jest wi\u0119c ta tajemnica Wcielenia, w jej r\u00f3\u017cnych ods\u0142onach i konsekwencjach dla nas\u201d \u2013 podsumowuje Wojciech Golonka.<\/p>\n Wojciech Golonka jest doktorem filozofii, by\u0142ym wyk\u0142adowc\u0105 i prorektorem Instytutu Uniwersyteckiego \u015aw. Piusa X w Pary\u017cu i za\u0142o\u017cycielem Instytutu Dziedzictwa Europejskiego Andegavenum.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Trendy sekularyzacyjne zdaj\u0105 si\u0119 wszechmocne i nieodwracalne, prowadz\u0105c, do sytuacji, w kt\u00f3rej g\u0142\u00f3wny solenizant tych \u015bwi\u0105t, Jezus Chrystusa, staje si\u0119 w nich nieobecny, pomini\u0119ty i…<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":174075,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[571,3],"tags":[],"class_list":["post-174072","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-magazyn","category-top-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bejsment.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/174072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bejsment.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bejsment.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bejsment.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bejsment.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=174072"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bejsment.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/174072\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":174076,"href":"https:\/\/bejsment.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/174072\/revisions\/174076"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bejsment.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/174075"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bejsment.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=174072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bejsment.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=174072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bejsment.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=174072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}